O pastor Marco Feliciano (PSC-SP), que mantém uma carreira musical ao mesmo tempo que se dedica ao ministério pastoral e às atividades parlamentares, apresentou um novo videoclipe, intitulado “Eu Vou Voando”.
O vídeo foi gravado nos Estados Unidos com produção da empresa Boston Media Emporium, dirigida pelos brasileiros Marco Tulio e Thiago Makie. Estes profissionais vêm produzindo clipes de outros artistas gospel de renome no mercado nacional, como PG, Eyshila, Joe Vasconcelos, Vanilda Bordieri, Raquel Santoro, entre outros.
A música “Eu Vou Voando” integra o álbum de música sertaneja “Avisa que Estou de Pé”, gravado por Feliciano em parceria com o cantor Roberto Marinho, seu assessor parlamentar. O disco teve produção musical assinada pelo cantor e compositor Wesley Ros,
O álbum é o terceiro da carreira musical do pastor Marco Feliciano e tem dez músicas no repertório. Os discos anteriores foram “Sopra o Vento” e “Voz da Verdade”, quando ele regravou os clássicos do ministério homônimo, numa homenagem.
“Pessoal ficou pronto o clipe da música ‘Vou Voando’. Espero que gostem, curtam e compartilhem. Seja uma águia! Voe…”, escreveu o pastor em sua página no Facebook. Assista:
“Eu Vou Voando”
Repercussão
O título do álbum é uma alusão à crise vivida pelo pastor em 2013, quando assumiu a presidência da Comissão de Direitos Humanos e Minorias (CDHM) da Câmara dos Deputados e foi amplamente criticado.
Quando anunciou o início das gravações, Feliciano explicou porque escolheu Marinho para a parceria: “Não poderia escolher outra pessoa para participar deste novo trabalho”, disse, afirmando que o amigo esteve ao seu lado “em todos os momentos difíceis”.
No Facebook, a repercussão do novo clipe de Feliciano foi dividida. Houve quem elogiasse, e quem criticasse: “Lindo demais, tanto como louvor como a produção por completo! A Deus toda honra, toda a gloria, e todo o louvor! O todo poderoso merece!”, escreveu uma internauta.
“Por favor, fique pastoreando apenas”, opinou outro, em tom de crítica. A resposta dos seguidores de Feliciano que gostaram do clipe não demorou: “Liga não, pastor. Os mesmo que tão aqui dizendo que está ruim, são os mesmos que não fazem o que o senhor faz!”
Uma igreja resolveu usar a moda das selfies(autorretrato) para incentivar os jovens a frequentarem os cultos. O que para muitas igrejas é uma dor de cabeça, para a denominação Missão em Vitória, é um atrativo.
Ao contrário do padre que instalou um bloqueador de celular para evitar que os fiéis usassem seus aparelhos durante a missa, a iniciativa do pastor Junior Santos envolve um concurso de selfies com um iPhone de prêmio para os participantes que fizerem as fotos durante o culto, que será realizado na próxima quarta-feira, 29 de abril, em Vitória, capital do Espírito Santo.
“Selfie significa autorretrato. Em todo culto fazemos um autorretrato, nos colocando diante de Deus sem reservas, mostrando nossas imperfeições. A Ele cabe passar o Photoshop”, diz o pastor Santos.
Segundo o idealizador, a ideia é que os jovens tenham acesso à Palavra de Deus numa linguagem que faça parte de seu cotidiano. O investimento no culto selfie incluiu ainda modificações na estrutura da igreja, que terá um púlpito no formato de um smartphone e um telão emoldurado, em alusão a um dispositivo tablet.
De acordo com informações do site Guia-me, os organizadores esperam que até mil jovens compareçam ao culto selfie. Além do iPhone de presente, o culto terá a participação dos pastores Hudson Meira, da Igreja Batista da Lagoinha (IBL), Nelson Junior, líder do Eu Escolhi Esperar, e da cantora Bruna Olly.
Uma das regras do culto é fazer selfies durante a celebração. Para concorrer ao iPhone, os jovens deverão publicar as fotos nas redes sociais com a hashtag #cultoselfiemissãovitória.
Os três convidados selecionarão as três melhores selfies e os participantes do culto escolherão a melhor dentre essas três. A imagem vencedora será usada para divulgar os próximos cultosselfie que a denominação pretende promover mensalmente.
O pastor Silas Malafaia anunciou ontem, 27 de abril, que o evangelista Morris Cerullo estará novamente no programa Vitória em Cristo, fazendo uma nova campanha.
A edição do programa Vitória em Cristo com a participação de Cerullo irá ao ar no próximo sábado, 02 de maio, nas emissoras RedeTV! (09h00) e Bandeirantes (12h00).
“Assista e divulgue! Próximo sábado, pastor Morris Cerullo libera uma tremenda palavra profética para abençoar sua vida, em nosso programa de TV. Não perca! Há muito tempo não vejo uma palavra profética tão poderosa quanto a que o pastor Morris Cerullo liberou no programa que vai ser exibido no próximo sábado”, escreveu o pastor Malafaia em seu perfil no Twitter.
O anúncio da nova participação de Cerullo no Vitória em Cristo foi recebido de forma negativa por alguns internautas, que criticaram a iniciativa. “Unção, né? $ei!”, escreveu uma internauta.
Na sequência, outra usuária do microblog questionou Malafaia sobre os motivos da visita de Cerullo: “Quanto vai ser dessa vez?”, perguntou, fazendo referência à campanha de arrecadação lançada anos atrás, sob a mesma aura de “palavra profética” e que custava uma oferta de R$ 900,00.
Críticas de internautas ao anúncio da parceria com Cerullo
Controvérsias
Morris Cerullo é um conhecido pregador da teologia da prosperidade norte-americano que já esteve no Brasil diversas vezes. O pastor Silas Malafaia tem sido um de seus principais parceiros ministeriais por aqui, e já o convidou várias vezes para seu programa Vitória em Cristo
Há alguns anos, o pastor John Paul Warren, um reconhecido líder da terceira geração de assembleianos norte-americanos e que já trabalhou para Cerullo em parceria no seu ministério, entrou com uma ação na Justiça contra a organização do televangelista, depois de tê-lo confrontado quanto à maneira “antiética e as técnicas que ele usa para recolher ofertas do povo”.
A ação foi movida em maio de 2000 na Corte Superior do condado de San Diego e aceita, sendo esta a segunda ação judicial movida contra ele. Warren afirma ainda que Cerullo se apresenta como “doutor Cerullo” onde quer que seja, mesmo que não tenha nenhuma formação acadêmica e nem mesmo sequer merecimento para ser chamado como tal.
Como tenho sido importunado por adeptos desta seita que reverencia seu profeta fundador, William Marrion Branham, como o profeta do século XX, decidi expor alguns ensinos desse movimento, refutá-los, sendo que no final está o vídeo que prova os ensinos heréticos deles. Veja a qualidade do ensino desse pessoal. Se você é adepto desta seita, procure refutar-me biblicamente, não com imaginação tola.
Heresia 1 - "E Jesus disse que Caim era o Diabo, porque Jesus disse: "Caim, não como seu pai que é assassino desde o princípio. Vós tendes por pai o diabo, que é assassino desde o princípio."
REFUTAÇÃO CRISTÃ - Onde a Bíblia ensina isso? Onde Jesus teria dito isso? A Bíblia ensina: "Não como Caim, que era do Maligno e matou seu irmão. E por que o matou? Porque suas obras eram más, e as de seu irmão eram justas." (1 João 3:12) Então, Caim era do Maligno, e nãoera o Maligno.
Heresia 2 - "Satanás entrou na serpente, que não era uma cobra como temos hoje, era um animal bem mais parecido com o homem; era o elo perdido entre o homem e o macaco, a serpente."
Heresia 3 - " E a serpente tinha todas as características físicas do ser humano. Andava ereto."
REFUTAÇÃO CRISTÃ - Isso é para rir ou chorar? Onde a Bíblia ensina isso? E já que creem na teoria da evolução por usarem a expressão elo perdido entre o homem e o macaco, onde estão os fósseis desse bicho feio? Talvez, o que tenha feito os pastores dessa seita apregoarem isso é o fato de se dizer que a serpente era um animal astuto, portanto, tinha qualidades morais, mas não era um humano ainda. Mas Gênesis 3:1 usa a expressão o mais astuto dentre todos os animais do campo. Então, está incluída entre os animais do campo. Era um animal, não um elo entre o homem e o macaco. E tem outro ponto: A Bíblia ensina que Deus criou os animais para se reproduzirem segundo as suas espécies. O homem é uma espécie, o macaco é outra. Portanto, ensinar um elo entre duas espécies é heresia! Outro motivo de crerem assim talvez seja a condenação de Deus sobre a serpente, após ter enganado Eva. Lemos em Gênesis 3:14, que Deus fez a serpente andar sobre o seu ventre. Então, isto significa que ela, antes da condenação divina, andava meio que em pé. Mas tudo isso são meras conjecturas. O fato de a serpente ter supostamente um "andar" diferente não significa de modo algum que ela fosse um elo entre o homem e o macaco.
Heresia 4 - "E a semente da serpente atravessa a arca do ventre de uma das noras de Noé."
REFUTAÇÃO CRISTÃ - Santo Deus! Dá-me paciência!
Heresia 5 - "O pecado original não foi morder uma maça, mas foi sexo."
Heresia 6 - "Mostrando que o sexo nunca foi a intenção de Deus desde o começo, os filhos viriam por capacidades e poderes que haviam no homem interior espiritual, não no homem carnal, externo." [...] Aquelas duas árvores não eram outra coisa senão duas formas diferentes de se trazer filhos ao mundo."
REFUTAÇÃO CRISTÃ - A Bíblia diz que Deus ordenou ao casal para "frutificai e multiplicai-vos; enchei a terra e sujeitai-a". (Gênesis 1:28) No hebraico, o verbo frutificar é pará. É o mesmo verbo usado quando Deus promete a Abraão torná-lo imensa sua descendência, como nações e reis, ao dizer: Eu te farei frutificar imensamente. (Gênesis 17:6) Como é que Abraão fez para frutificar? Fez amor e sexo com sua esposa, Sara. Ou seja, usa-se o mesmo verbo pará (frutificar) tanto antes da queda quanto depois, quando se refere a procriar, aumentar a espécie. Portanto, como é que se diz que o propósito original de Deus não era o sexo, se em Gênesis 1:28 usa-se o mesmo verbo hebraico para Abraão se tornar uma nação? O verbo sendo o mesmo, o meio de se frutificar seria o mesmo. E afirmar que essa capacidade de Abraão se frutificar veio de Deus, pois Abraão era idoso para fazer filhos, não resolve o problema, pois a forma de Abraão cumprir a promessa de Deus foi fazer sexo com sua esposa. Portanto, a Bíblia não ensina tamanha abobrinha de que o sexo tenha sido o pecado original, e muito menos que a forma de reprodução seria de forma diferente, sabe-se lá como: Com o dedo, por exemplo? Língua? Pensamento? Muita criatividade!
Sobre as árvores, as duas, no jardim do Éden, serem duas formas diferentes de se trazer filhos ao mundo. Onde a Bíblia diz isso? Em lugar nenhum! Uma das árvores era a do bem e do mal (Gênesis 2:17; 3:1-4) e a outra a árvore da vida. (Gênesis 3:22) A árvore da vida foi retirada para que o homem não a comesse e se reproduzisse por meios espirituais? NÃO! Mas para que o homem não a comesse e vivesse para sempre. Nada a ver com reprodução!
Heresia 7 - Diálogo entre dois pastores da seita:
- "Gostaria de que o Senhor explicasse qual a intenção da serpente procurar Eva, Qual era a intenção desse fato?" - "A intenção era o diabo entrar na raça humana. Ele queria fazer um reino melhor do que o de Miguel. Então, ele desceu aqui, porque no céu ele não podia fazer. Então, ele desceu aqui na terra para fazer o seu reino aqui na terra." - Então, o fato é que a serpente é o pai físico de Caim.
REFUTAÇÃO CRISTÃ - Em outras palavras, os adeptos da seita Tabernáculo da Fé apregoam que o sexo entrou no mundo com a serpente, que fez sexo com Eva, exatamente como outras seitas ensinam isso. O Reverendo Moon ensinava isso também. Dar a ela o fruto do bem e do mal era fazer sexo, um modo de se reproduzir diferente do que Deus quis no princípio. Ou seja, conhecer o bem e o mal era fazer sexo. Mas o ridículo dessa interpretação é que a Bíblia ensina que após o homem comer do fruto proibido, Deus afirma que o homem tornou-se como um de nós, sabendo o bem e o mal. (Gênesis 3:22) Se comer do fruto proibido do bem e do mal era fazer sexo, como nós fazemos hoje, então Deus também fazia sexo lá no céu, pois nos tornamos como Deus, segundo o texto.
E há ainda vídeos de pastores dessa seita, no Youtube, afirmando que a Serpente tinha de 3 a 3,60 metros de altura, que a altura de Eva chegava apenas até o umbigo da Serpente, e que Eva foi estuprada por ela. Mas se foi estupro, que culpa uma mulher de 1,65 m (a média) teria diante de um ser de 3,60, com um possível "pipi" tão grandão?
A verdade é que Deus determina o bem e o mal. Ele decide o que é certo e errado para nós. Quando o primeiro casal come do fruto proibido, eles se tornaram como Deus no sentido de desejarem e de fato decidirem, a partir de então, o que era bem e mal para eles, sem a participação de Deus.
Por fim, se foi o Diabo que trouxe o sexo para a terra, como Deus usaria o meio do Diabo para fazer Abraão e outros servos de Deus darem filhos a suas esposas? Só na cabeça de hereges!
Heresia 8 - "Então lhe respondeu: 'Não sabe você que a serpente enganou minha mãe e que o problema foi uma gota de sangue e ela foi desvirginada?' Caim deu sobre seu irmão e disse: "Quer você chamar minha mãe de uma prostituta'? E o matou. Mas esta era a realidade do quadro. Eva não era virgem quando Adão o recebeu. E aí está o quadro tão triste que feriu o coração de Deus, porque aí estava um Pai que viu sua filha ser desvirginada."
REFUTAÇÃO CRISTÃ - De onde tiraram isto? A Bíblia ensina que Caim matou Abel, não porque Abel chamou Eva de prostituta, após ela ter sido desvirginada pelo Diabo, mas porque Caim ficou furioso com o fato de Deus ter preferido a oferta de Abel. (Gênesis 4:1-4) E a Bíblia diz que pela fé, Abel ofereceu a Deus sacrifício superior ao de Caim, por meio do qual foi aprovado como justo, dando Deus testemunho das suas ofertas. E, mesmo depois de morto, ele ainda fala por meio dela. - Hebreus 11:4.
Todas essas heresias são derivações dos ensinos de William Marrion Branham. Ele ensinava que Eva teve relações com o diabo. Resolvi expor estas bizarrices teológicas como forma de alertar nossos irmãos fracos na fé, sem conhecimento das Escrituras. Se esta seita interpreta assuntos mais fáceis desta forma, imagine o que não fazem com doutrinas mais complexas das Escrituras. - Fernando Galli.
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Observação: Aqui estão os vídeos de onde extraímos essas heresias acima alistadas.
Na última semana, mais uma vez Silas Malafaia esteve em evidência na mídia brasileira. Não só por sua participação em mais um programa global, mas também porque sua igreja recebeu novamente a visita do pregador americano Morris Cerullo.
Para os menos avisados, Cerullo é um dos pais da Teologia da Prosperidade.
Malafaia não esconde que Cerullo lhe é uma influência direta, em se tratando das mudanças teológicas em seu ministério televisivo nas décadas de 90 e anos 2000. Todos nós já sabemos: Malafaia não é o mesmo, tanto no visual como nos seus valores, e muito menos teologicamente.
O homem que criticava a Globo, afirmando que o canal era um instrumento de satanás, hoje defende suas novelas e até se tornou uma das atrações da programação.
Nas questões teológicas, o mesmo Silas passou por grandes transformações. Hoje Silas defende com unhas e dentes que a igreja deve prosperar e que os membros devem desafiar a Deus através de seus sacrifícios financeiros.
Silas Malafaia se tornou multiforme. Atira para todos os lados, chegando a afirmar que o reino de Deus é business. Isso é facilmente percebível na sua constante luta por se tornar uma personalidade no meio midiático.
Para isso, a fórmula encontrada foi lutar pela família, através de um combate direto contra os movimentos LGTB, chegando ao ponto do mesmo afirmar ser a voz dos evangélicos no Brasil.
Na última quinta-feira nós do MEEB (Movimento pela Ética Evangélica Brasileira) estivemos diante da Igreja Assembleia de Deus Vitória em Cristo, igreja da qual Malafaia é pastor e que estaria recebendo Morris Cerullo para mais uma das suas conferências a respeito da Teologia da Prosperidade.
Como sempre fazemos, estendemos nossas faixas para que todos que passassem pudessem lè-las e meditar sobre aquilo que levamos. Nosso objetivo é levar um pouco de consciência ao meio evangélico, que caminha por trilhos tortuosos, principalmente na sua teologia e na sua identidade.
Nossa participação nesse evento foi de grande valia. Só é possível entender Malafaia se você estiver próximo ao universo que o cerca. Isso nós conseguimos captar, estando de fronte à sua igreja, em uma atitude de contradição aos seus ensinamentos.
Fomos hostilizados, ameaçados como sempre somos em vários dos eventos nos quais participamos como movimento. Porém desta vez houve um ingrediente especial: o número de pessoas que nos hostilizou e que por diversas vezes repetiu que nós éramos invejosos por causa do sucesso de Silas.
Em alguns momentos, chegamos a imaginar que o público iria cuspir em nós, ou até nos espancar, tamanha era a demonstração de repulsa das pessoas para com nosso ato. E olha que nossas faixas nada têm a dizer fora chamar o povo à reflexão.
Aos poucos fomos percebendo os porquês das atitudes. Subitamente, fomos cercados por viaturas policiais, fomos informados de que havia um grupo protestando e promovendo desordem no local.
É preciso dizer que estávamos presentes em quatro pessoas, diante de uma multidão de milhares de pessoas. O policial que veio atender a tal ocorrência, ao nos ver, logo concluiu que não oferecíamos ameaça alguma, a não ser na consciência daqueles que nos cercavam. O mesmo teve uma atitude até que engraçada, dispensando o reforço policial que também chegava ao local.
Dá para imaginar o que foi dito na chamada policial sobre nós.
A pergunta que faço: o que temos para ameaçar tão grande ministério, tão grande pastor?
A resposta veio logo, quando um grupo de homens nos cercou e com o dedo em riste nos perguntou: “quem são vocês? Como ousam? Esse ministério tem mais de trinta anos, e ninguém nunca ousou vir aqui na frente!”
Aí está a resposta.
Silas Malafaia e as principais lideranças do meio pentecostal e neopentecostal não se acham na posição de serem questionados ou criticados por seus atos, ideias e teologia, pois se colocam em uma posição especial quanto às demais lideranças evangélicas.
É preciso afirmar em alto e bom tom que Silas Malafaia não representa os evangélicos brasileiros, pois a Igreja não se deixa representar por uma única fonte, e logicamente, não se deixaria representar por Silas Malafaia e sua Teologia da Prosperidade.
É preciso dizer que muitas são as igrejas e lideranças contrárias a essa teologia, pois representam uma Igreja que assume a sua responsabilidade social, bíblica para com o mundo. Uma responsabilidade que é cumprida através do amor, da justiça e da paz que está em Cristo. Uma Igreja que afirma que as essências do Evangelho não estão simplesmente no ter, mas no caráter cristão de sermos imitadores de Cristo.
Nesse sentido, temos que falar em alto e bom tom que Silas Malafaia fala por si só, fala por seus interesses, fala por sua ganância de conquistar mais e mais tesouros nesta terra. Para isso, não está medindo esforços nem financeiros, nem midiáticos.
É preciso que todos saibam essas verdades. Nós do MEEB reconhecemos que somos insignificantes diante do universo que cerca essas lideranças, porém vamos continuar exercendo nosso ministério profético, que é o de denunciar a realidade desses ministérios e dessas lideranças.
Não vamos nos calar. Vamos continuar a proclamar “voltemos ao Evangelho puro e simples, o $how tem que parar!”,
Ricardo Gondim Houve tempo em que me encantei com o otimismo. Me sinto constrangido de reconhecer que acreditei na sorte como bumerangue: a gente arremessa os desejos adiante e, belo dia, eles voltam premiados pela deusa Fortuna. Incentivei auditórios a cantar em ritmo frenético: “Vai dar tudo certo, em nome de Jesus”. Prometi em palestras e sermões grande reviravolta na história de todos ali presentes. Com o passar do tempo percebi, apesar de toda a minha boa vontade – e de todo o pensamento positivo das pessoas – as tais guinadas não aconteciam frequentemente. Nem tudo dava certo. Tive amigos que agonizaram, carcomidos de câncer, prematuramente. Outros foram à bancarrota. Celebrei casamentos que terminaram em divórcio. Continuei a repetir jargões ufanistas sem levar às últimas consequências as minhas afirmações. Lamento a infantilidade de perceber a existência como homogênea, previsível, nos trilhos. Fui simplista. Pior, minha história de sucesso se deveu, também, por capitalizar sobre as ilusões. Eu sabia, mas negava, o que Francisco Azevedo escreveu: “A vida é caleidoscópio. De nada adianta girarmos o cilindro devagar. Tanto cuidado para quê? Quando menos esperamos, cacos de vidro desabam uns nos outros e formam o imprevisível desenho”. Agora noto que não estava só no esforço de lucrar com frases de efeito sobre sucesso, prosperidade e segurança. Políticos e conferencistas motivacionais se somam a líderes religiosos na repetição de clichês sobre a vida feliz – na verdade, esses discursos idealizados servem apenas para fortalecer a eles mesmos. Nenhum ufanista é ingênuo. Os interesses que escondem são perniciosos e as consequências, desastrosas. Mulheres azedam na vida porque alguém lhes promete que Deus (ou Santo Antônio) traz marido “no tempo certo”. Empresários desesperam porque alguém assegura que “o Senhor não permite que seus filhos fracassem nos negócios”. Pais e mães se arrasam, existencialmente, por jamais cogitarem que Deus “permitiria” a morte de um dos filhos – “uma família piedosa e obediente sempre pode contar com os livramentos do Senhor”. É triste notar multidões acorrentadas às promessas que “um dia chegarão” – mas não chegam nunca. Não há como evitar a revolta de ver pessoas creditando dificuldades e agruras aos “paradoxos do divino ”, ou aos “mistérios insondáveis de Javé”. Quem lucra com o triunfalismo? As revistas de fofoca, com seus conselhos de auto-ajuda, os televangelistas com seus milagres abundantes e as religiões que promovem crença no Deus intervencionista – o mesmo que vez por outra vem em socorro de problemas cotidianos; ganham também os políticos personalistas – messiânicos – que se projetam como salvadores da pátria. Mikahil Bakunin, o teórico político russo, afirmou que um ser onipotente como grande resposta para nossos dilemas existenciais gera parasitas:
Se ele faz parte da categoria dos homens fortes e dos políticos inteligentes, será um espertalhão que se aproveitará da imbecilidade e da crueldade das massas ignorantes, tanto para seu interesse pessoal quanto para aquele de sua casta, de onde retira sua existência e sua força.
O dia a dia acaba esvaziando o discurso triunfalista. Por mais que charlatões – e canastrões – prometam cura, em um país com um sistema de esgoto precário, crianças vão agonizar com diarreia nas comunidades pobres. Embora se repita, nos ambientes religiosos, que os anjos estão ao dispor dos crentes, se falta ambulância na periferia das grandes cidades, gente vai morrer à mingua. Não adianta clamar aos céus para ganhar uma blindagem extra, se professores da rede pública são subvalorizados e o Estado corta verba para a educação. Sem escola de qualidade, o ciclo vicioso ignorância-desemprego-miséria-violênciase perpetua. A vida de muitos simplesmente não se tornará um sucesso. A estrutura econômica do Brasil, assimétrica na distribuição da riqueza e na manutenção dos privilégios de poucos, não permite que o pobre suba pelas malhas da inclusão social. Oligarcas nunca se mostram dispostos a abrir mão de seus benefícios (basta ver a miséria do Maranhão, por décadas feudo de uma família poderosa). Uma geração inteira de judeus não conheceu a terra prometida. A história se repete trágica: homens adoecerão antes de conseguirem recuperar suas empresas; mulheres não vão mudar a realidade machista que as asfixia; meninos não sairão do lugarejo pobre e desprovido de oportunidade profissional. Rapazes, que sonhavam em jogar futebol na Europa, terão que se contentar com o salário mínimo. Ninguém deve desprezar a realidade em nome de uma esperança fantasiosa. Nenhum grupo pode negligenciar a luta por justiça social por aguardar intervenções milagrosas. Religião alguma tem o direito de perpetuar a ilusão em nome do otimismo. Sou pastor, pregador e conferencista, mas não tenho o direito de descolar o meu discurso da realidade; por ela ser crua, eu me obrigo a insistir: fé significa compromisso, coragem e ânimo no desafio magnífico – e trágico – de viver. Não há outro caminho. Todos precisamos assumir uma aliança com a verdade – e nos engajar por justiça e paz a partir desse pacto. Me obrigo, não à verdade metafísica e absoluta do dogma ou da filosofia, mas a tudo o que promove solidariedade, bondade, compaixão e inclusão. Sou intimado a abraçar a verdade que as circunstâncias impõem. Tenho que enfrentar os sistemas que justificam a anti-vida. Devo manter minha fé na promoção da liberdade. Se ensino a fuga, o fim de meu discurso desembocará em decepção. – Jesus disse: “Vocês conhecerão a verdade e a verdade os libertará”. Para que o mundo seja minimamente transformado, não me resta outro recurso senão me embrenhar na vida do jeito que ela é. E arregaçar as mangas para que um outro futuro se torne possível. Soli Deo Gloria
Fonte: site do Ricardo Gondim
A vaidade é algo comum em todo ser humano, mas, gostaríamos, com esse texto, chamar a atenção dos músicos: instrumentistas e cantores. Esta é uma categoria que tem ganhado muita notoriedade com o boom da música gospel e vem moldando a forma de cultuar da Igreja. Anteriormente, a congregação cantava embalada por hinários e um organista. Isto foi mudando e após a revolucionária década de 1960 a sonoridade pop invadiu as liturgias, com isso boa parte das igrejas aderiu ao que chamamos de “liturgia contemporânea”. Embora gostemos das letras contidas nos hinários, pois teologicamente são bem robustas, não desprezamos a musicalidade de nossa época. Os louvores podem sim ter uma melodia que comportem serem tocadas por instrumentos como guitarra, bateria e baixo. Quanto a isso, não há nada de errado em si. O foco importante deve estar no comportamento do grupo de louvor e, sobretudo, no conteúdo daquilo que se canta. Fica a pergunta no ar: Os louvores contemporâneos são bíblicos? Todos os cantores e instrumentistas que compõem os grupos de louvor devem saber exatamente o que significa louvar a Deus, e porque isso é parte importante no culto. Em Efésios 5.19, o apóstolo Paulo vai citar os elementos de culto e lá estão listados hinos e cânticos espirituais. Este é o respaldo bíblico para que a música seja parte importante no ajuntamento dos remidos para adorar ao Deus verdadeiro (durante a reforma do século 16, alguns teólogos eram contra as músicas executadas nos cultos). Portanto, é necessário entender que o objetivo do louvor não é demonstrar técnica exuberante e nem chamar a atenção da igreja a um determinado instrumento ou cantor. O objetivo do período de louvor é a glória de Deus. Tendo este pressuposto bem definido (o louvor é para glorificarmos a Deus), gostaríamos de elencar alguns conselhos práticos para que os grupos de louvor pudessem se apresentar sem querer roubar a glória de Deus. Um princípio joanino deve vir sempre à mente quando o assunto é louvor e adoração: “É necessário que ele cresça e que eu diminua” (João 3.30). Agora vamos aos pontos, que formam meia dúzia de conselhos bem práticos: I) Cantem a Bíblia: Organizem o repertório com músicas que mostrem claramente passagens bíblicas. Algo precioso da herança reformada é o princípio de que temos que ler a Bíblia, orar a Bíblia, pregar a Bíblia, cantar a Bíblia e viver a Bíblia. Se ela é nossa fonte suprema de sabedoria, o livro da revelação que nos alimenta espiritualmente, o retrato de Cristo (pois aponta para ele) e nosso guia prático, então porque cantar letras derivadas de outros mananciais? Chega de tanto humanismo e psicologia barata que fala que “você é campeão e vencedor”. Paremos com esses “hinos” que amaciam nosso ego e que não tem respaldo na Palavra. Embasemos nossas canções na Sagrada Escritura. Isto agrada a Deus. II) Não molde o repertório ao gosto pessoal: O culto é determinado por Deus e não está ao bel prazer do grupo de músicos. Deus o instituiu para ser comunitário. A Igreja é quem louva e não o grupo de louvor sozinho. Lembrem que a congregação é multi-geracional, isto é, tem diversas gerações: idosos, adultos, jovens, adolescentes e crianças. Temos visto que o estilo de música mais atraente para o público jovem tem dominado as listas de canções nos cultos. Lembrem que, na igreja, nem todo mundo é fã de solos de guitarra e gritos ensurdecedores. Parem de tocar músicas que fazem aeróbica. Não desprezem os antigos hinos, toque-os alternando-os com hinos mais recentes. E não esqueçam da importância do nosso primeiro item, que é cantar a Bíblia. III) Abaixem o volume e evitem o estrelato: Como dito acima, o culto é comunitário. A igreja canta junto numa só voz. A maioria esmagadora dos grupos de louvor cobre a voz da congregação devido ao alto volume do seu som amplificado. É preciso ter sensibilidade e evitar o exibicionismo. A congregação também encontra dificuldades quando a música escolhida tem um tom muito elevado, onde apenas o cantor consegue alcançar as notas. Ademais, quando um músico toca em uma apresentação fora da igreja, ele está apresentando sua arte, em muitos casos deve realmente demonstrar técnica e virtuosismo instrumental, mas, no culto solene o objetivo não é esse, é apenas acompanhar a melodia e conduzir o povo a louvar a Deus. Conduzir o louvor - e não se apresentar - é o propósito. Entendeu? IV) Não queiram ser os mais importantes no culto: Como foi frisado, o momento de louvor é para a igreja cantar ao Senhor. Sendo assim, não é o momento para orações extensas e pregações no meio da música. A pregação será realizada pelo pastor. A música na igreja não pode ofuscar a pregação. Em muitos lugares temos de quinze à vinte minutos de pregação e quase duas horas de música. Nesse caso, tanto o pastor como os músicos devem ter ciência que estão em desobediência a Palavra de Deus e invalidando a pregação do evangelho. A música comunica o evangelho, mas, a pregação foi o meio criado por Deus para que os homens creiam e se arrependam dos seus pecados. Não se pode reposicionar a música no lugar da pregação. E também, o momento do louvor não prepara o coração da igreja para a pregação, quem prepara a igreja para o momento da exposição da Palavra é o Espirito Santo. Não acredite que o momento do louvor é mais importante no culto, pois não é. A pregação é o momento que Deus fala com sua igreja. A pregação foi determinada por Deus como meio de transmissão de sua poderosa graça, pois nela, a Escritura é exposta e por meio da exposição bíblica o Espírito Santo age convertendo corações. Tenham cuidado para não negligenciar aquilo que Deus deu importância no seu culto. V) Zelem por uma boa conduta: Os músicos cristãos devem ter uma vida piedosa, santa e não escandalosa e ímpia como acontece em alguns casos. Tocar na igreja não pode ser um passatempo, mas, um exercício piedoso. Componentes carnais, insubordinados ou estrelas devem se arrepender ou então serem afastados de seus afazeres nas atividades musicais na igreja. Os músicos cristãos devem reger suas atividades diárias pela Escritura Sagrada. Devem ler a Bíblia, amar a Palavra de Deus. O momento de louvor não é um show, aqueles que cantam e tocam na igreja devem saber que sua presença a frente da congregação é algo de responsabilidade para com Deus e não para inflar o ego. Por isso deve-se atentar também até para o tipo de roupa do grupo. Mulheres com roupas extremamente apertadas e sensuais, ou homens da mesma forma amantes de si mesmo e da sensualidade não podem estar a frente desse momento solene no culto. VI) Dediquem-se a música com esmero: Os músicos crentes devem estudar seu instrumento (isso inclui a voz) de forma excelente. Devem ser bons músicos, pois estão fazendo para glória de Deus. Certa feita, um sapateiro perguntou para Lutero o que deveria fazer para agradar a Deus. O Reformador lhe respondeu dizendo que ele deveria cuidar dos sapatos de maneira caprichada, assim, poderia até “engraxar sapatos para o louvor do SENHOR Deus”. Os músicos cristãos devem ter boa técnica e conhecer os mais variados gêneros musicais, devem ser exímios conhecedores de sua arte. Deus é o autor de todas as coisas. O grande artista que fez o homem a Sua imagem e semelhança, dotando o ser humano com vários dons. A música é um dom divino e precisa ser executada e desenvolvida com uma mentalidade reverente. O compositor erudito Johann Sebastian Bach entendeu isso. Ele compôs suas sinfonias dando o máximo de si e ao final de cada partitura colocava a sigla S.D.G. (Só a Deus Glória, do latim Soli Deo Gloria). Bem, aqui finalizamos na expectativa que tais conselhos ajudem a todos os que trabalham com a música nas congregações. Falamos como irmãos em Cristo, e membros que amam a Igreja do SENHOR, valorizando o culto comunitário como sendo uma fonte vigorosa que nos incentiva no caminho do Evangelho. Graça e Paz.
Mais um escândalo gospel acaba de tomar as redes sociais.
Dessa vez, os protagonistas são uma dupla de sertanejo gospel, muito conhecido no Brasil a fora.
Trata-se da dupla Daniel e Samuel, que supostamente estariam trocando fotos com uma mulher misteriosa via Whatsapp.
As fotos acabaram viralisando e logo chegaram a redação do O Fuxico Gospel.
Na noite dessa Quinta (16), Pedro Michel, filho do cantor Daniel (da dupla), procurou nossa redação, pedindo que não divulgássemos o ocorrido.
Nossa resposta foi que, lamentamos a dor que a família está sentido, mas se não postarmos as imagens, estaríamos sendo injustos com outras pessoas já denunciadas aqui e sobretudo, com as que serão denunciadas em breve.
A todo instante, imagens como estas chegam em nossa redação, analisamos e no momento certo serão divulgadas.
A repercussão da participação de Silas Malafaia no programa Na Moral, na última quinta-feira, 23 de abril, continua, e o pastor foi definido por um jornalista e escritor como “a cara” do Brasil.
No programa, Malafaia contrapôs as bandeiras do ativismo gay, rebatendo a pecha de homofobia atribuída aos evangélicos e defendendo seus pontos de vista a respeito da questão e seu impacto na sociedade.
Para Dodô Azevedo, colunista do G1, o pensamento do pastor Malafaia é o pensamento da maioria dos cidadãos brasileiros.
“Houve uma época que a cara do brasileiro era o papagaio Zé Carioca, noutra o Grande Otelo Macunaíma, noutra o jogador de futebol de drible fácil, noutra a Gisele Bündchen. Hoje, a cara do brasileiro, de seu povo e cultura contemporânea, é a cara do pastor inflamado no programa de Pedro Bial; líder de uma na verdade maioria, respaldado pelo povo nas esquinas e nas ruas”, escreveu Azevedo.
Para o colunista, há a necessidade dos brasileiros de fazer uma leitura correta do atual quadro social. No entanto, em seu texto, Azevedo não foge do lugar comum da maioria dos formadores de opinião e classifica, de forma indireta, as pessoas de pensamento conservador como intolerantes.
“Todo mundo cai nessa: a verdadeira maioria conservadora achando que é uma minoria, e nós, a verdadeira minoria tolerante crente que estamos abafando porque há beijo gay na TV. Enquanto continuarmos nos enganando, achando que o Brasil é o país do sujeito liberado e tolerante, de sorriso fácil e simpatia invencível, a reversão a este movimento conservador não começa. Hoje, é fundamental nos assumirmos (eu penso diferente do pastor) como minoria. Isso significa assumir os procedimentos mais incisivos de luta adotados por minorias. Resistência”, pregou Azevedo.
Citando a nova formação do Congresso Nacional, eleita em 2014 e descrita como a “mais conservadora da história” por diversos analistas políticos, Azevedo dá a entender que a “maioria endurecida” está conquistando espaço porque os “tolerantes” não agem de forma mais incisiva.
“Por enquanto, vivemos nós, esta minoria, um tanto na soberba, um tanto alienados em nossas ilhas tolerantes, ignorando todo este continente conservador. Por ignorarmos, deixamos este continente crescer e multiplicar-se biblicamente. Há algo obscuro que precisa encontrar resistência. Penso que, infelizmente, só vai cair a ficha de nossa minoria quando sofrermos uma autocracia religiosa completa: com um líder religioso na Presidência da República”, opinou.
Líder da Igreja Universal do Reino de Deus (IURD), o bispo e empresário Edir Macedo presta um desserviço à igreja evangélica brasileira. Suas declarações – ao jornalista Roberto Cabrini, do programa Conexão Repórter – são evidências mais do que suficientes de suas manobras e formas de entendimento da sociedade. De fato, sua entrevista – a primeira em dimensão, concedida a um veículo de comunicacão independente – serve como base de análise de sua história e distorções.
Ao mesmo tempo em que revela uma personalidade agressiva, demonstra um completo preconceito com as camadas menos privilegiadas da sociedade ao chamar de “buraco” o local em que crianças atendidas por um de seus projetos filantrópicos residem com suas famílias. Também é preocupante a forma como Macedo se refere – apesar de reiteradas negativas – a outras denominações evangélicas, a exemplo das tradicionais. Suas declarações são feitas a partir de uma ótica isolacionista, sem comprometimento com um movimento que passa de 42,5 milhões de evangélicos.
De forma contrária a sua auto-intitulação – de que é “um grande ganhador de almas” -, sua postura agressiva, preconceituosa e desrespeitosa o desqualifica como líder evangélico, como parte de uma corrente que ultrapassa os muros de sua denominação. Entende o mundo como um campo de batalha, de guerra, onde “você mata ou morre”. Questionado sobre seus inimigos e sobre os que se demonstram contrários as suas práticas e ensinos controversos, declara “estar se lixando” com o que as pessoas falam ou pensam sobre ele, que seus “inimigos o procurem para derrotá-lo”.
De maior peso foi sua reafirmação e, consequente declaração de autenticidade de um vídeo em que instrui seus obreiros a como convencer seus fieis, de que a declaração “ou dá ou desce” é bíblica, e que continua utilizando-a “no púlpito”. Retirada de um contexto maior – que envolve uma gravação de quase quatro minutos -, a declaração é acompanhada de expressões satíricas e com duplo sentido. Após descrever a reação de Moisés ao tocar uma rocha e dela sair água, afirma: “pois você tem, agora é só você usar o seu cajado”, e é seguido por respostas nada evasivas: “- dez mil, traz aqui” (risos) e um rápido elogio a um obreiro recém-chegado, que se gaba por suas arrecadações.
Ao dar a sua fala e declaração autenticidade, e dizer que a denúncia o tornou conhecido, Macedo reassume sua antiga posição e contextualiza sua fala. O Estado Democrático de Direito é incisivo no sentido em que assegura a liberdade de expressão religiosa, mas com referência à Igreja Universal há mais do que evidência de seus objetivos e percepções da sociedade, tornando-se urgente uma resposta legal. Questionado sobre as denúncias e a uma prisão de 11 dias em uma delegacia de São Paulo, Macedo se compara ao apóstolo Paulo e utiliza o termo “país miserável” ao responder que seria natural não ser investigado no Brasil por charlatanismo, mas sim em países desenvolvidos, como Estados Unidos e Inglaterra. Com a comparação, Macedo se diz inculpável.
é pesquisador, jornalista, colaborador de diversos meios de comunicação e licenciando em Ciências Sociais pela Universidade Metodista de São Paulo. Há mais de dez anos dedica-se ao estudo de religiões e crenças, sendo um dos campos de atuação a religiosidade brasileira e movimentos destrutivos. Contato: pesquisasreligiosas@gmail.com Google Plus
No último domingo (26), foi ao ar pelo SBT, o programa Conexão Repórter, no qual o líder e fundador da Igreja Universal do Reino de Deus, Edir Macedo respondeu às perguntas do jornalista Roberto Cabrini.
A edição do programa disponibilizou não apenas duas extensas entrevistas feitas com Macedo, mas também uma matéria sobre sua história, antes da fundação da IURD. Cabrini foi à cidade natal do bispo e também conversou com familiares do líder.
Assuntos como as polêmicas que giraram em torno do da denominação e de sua liderança foram abordados nesta entrevista, que se deu sob a argumentação do próprio bispo, de que um homem como ele não pode esconder nada de ninguém.
"Eu não tenho nada a perder mesmo, eu não tenho nada a esconder mesmo. Quem quiser aceitar, aceite, quem não quiser, paciência", afirmou.
Quando questionado sobre a existência de "inimigos", Macedo não se mostrou exatamente preocupado com isto.
"Eu estou pouco me incomodando que haja inimigos, que eles cresçam, que falem ou deixem de falar. Eu vou continuar na minha fé e eu duvido que eles venham me derrotar. [...] Sou grato aos meus inimigos, porque quanto mais me perseguem, mais eu cresço", afirmou.
"A vida é uma guerra e só vence aquele que tem fé. Nesta vida, ou você mata ou você morre. Ninguém vai para a guerra com um violino".
Chute na imagem de Nossa Senhora Quando questionado sobre o episódio em que um dos pastores da IURD chutou a imagem de Nossa Senhora ao vivo e em rede nacional, Edir Macedo foi sincero em assumir que a atitude não foi sábia.
"O chute na santa foi um chute no estômago, para não dizer um lugar mais embaixo. Foi a pior coisa que aconteceu dentro do trabalho da Igreja Universal, porque não é o nosso estilo agredir a religião de ninguém", declarou.
Polêmicas Popular e internacionalmente conhecido, Edir Macedo tem gerado divergências - não somente entre os cristãos - por difundir a chamada conceitos como a chamada "teologia da prosperidade" e também suas opiniões à favor da legalização do aborto no Brasil.
Clique nos vídeos abaixo para assistir às duas partes da matéria:
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