Silas Malafaia causa polêmica ao citar arrecadação de outras denominações evangélicas e chamar Igreja Católica de covarde

Uma entrevista na qual o pastor Silas Malafaia falou sobre suas finanças, como resposta à reportagem da revista Forbes que o listou como um dos pastores evangélicos mais ricos do país, tem causado polêmica também por causa de outras declarações do pastor, muitas delas envolvendo outras denominações.

Na primeira resposta de Malafaia, publicada em sua entrevista à IstoÉ, o pastor afirmou que a reportagem feita pela revista americana “é uma sacanagem para dizer que pastor apanhou dinheiro dos otários. Que pastor é milionário porque tem um bando de babaca de quem ele toma dinheiro”.

Malafaia citou a arrecadação de outras denominações evangélicas para minimizar o valor arrecadado pela igreja liderada por ele, e chegou a afirmar que é uma “sacanagem” dizer que ele tem uma fortuna maior do que a de outros líderes, como o missionário R.R. Soares.

- Foi uma campanha sacana com subjetividade muito malandra. Ri quando vi a lista. Porque eu ter mais recursos que o R. R. Soares (da Igreja Internacional da Graça de Deus) é uma sacanagem com o R. R. – ironizou o pastor.

O líder da Assembleia de Deus Vitória em Cristo respondeu também sobre as acusações de que ele “vende bênçãos”, e chamou de estúpidas as pessoas que acreditam em tal afirmação.

- Quem pensa assim é um estúpido! Acha que eu sou criança para vender bênçãos, rapaz! O que eu faço, e é bíblico, é liberar uma palavra profética. – vociferou o pastor que falou também ao questionamento do repórter sobre se a arrecadação de ofertas por meio de máquina de cartão de débito e crédito não se enquadraria como comércio.

Sem responder diretamente se o uso das máquinas de pagamento eletrônico na igreja não a transformaria em comércio, Malafaia afirmou que sua igreja é frequentada por “desembargador, procurador, e caras com doutorado”, para afirma que a igreja evangélica não é frequentada apenas por “babaca, analfabeto e operário”.

Questionado sobre o porquê de sua igreja não ter atuação fora do Brasil, a exemplo da Universal e da Mundial, Malafaia afirmou que essas igrejas são rotativas, sendo procuradas pelas pessoas apenas para “uma necessidade de momento”.

Ele declarou ainda que seu trabalho é mais consistente do que o dos outros líderes evangélicos mencionados, e que as igrejas fundadas por ele trazem muitos mais conforto aos frequentadores do que as fundados pelos outros pastores. De acordo com Malafaia, para proporcionar tal conforto ele gasta o mesmo montante de dinheiro para inaugurar dez igrejas que o Valdemiro usa para abrir 70.

- Minhas igrejas são lindas, clean, nada luxuosas, mas hiperconfortáveis, com cadeiras, som, de primeira linha. Na igreja que estou fazendo na Penha, no Rio, vamos gastar R$ 12 milhões em obras. Esses caras abrem um salão e gastam com som, cadeira, uma pinturazinha, um conserto no banheiro, às vezes um ar-condicionado, uns 300 mil contos, irmão! Meu mundo é outro, mas chego lá. – comparou Malafaia.

Silas Malafaia falou também na entrevista sobre as polêmicas envolvendo ele e ativistas gays, como o deputado federal Jean Wyllys (PSOL-RJ) que, segundo ele, se não fosse gay seria um “zero a esquerda”.

- Com todo respeito, ele só tem essa voz toda porque é gay. Se não fosse, seria um zero à esquerda. Acha outro no Congresso com 16 mil votos que tenha representatividade para falar! – afirmou o pastor, que ainda comparou a eleição de Wyllys à de seu irmão Samuel Malafaia, foi eleito deputado estadual com 135 mil votos.

Malafaia questionou ainda o silêncio da Igreja Católica na questão da polêmica PLC 122, e insinuou que a instituição se cala por covardia, ou por ter homossexuais entre seus sacerdotes.

- Acho de uma covardia e omissão uma instituição tão poderosa, com tanto acesso à mídia como a Igreja Católica, se calar tanto. Ou então a maioria dos padres é homossexual – e aí tem de ficar calada mesmo. – afirmou.

Através do Twitter, Malafaia falou sobre a reportagem e sobre a linguagem, que muitos consideram ofensiva, que ele utilizou durante a entrevista. De acordo com o pastor, ele usou “uma linguagem bem popular p/ alcançar os não evangélicos”.

Leia a entrevista na íntegra:

De onde vem o patrimônio?

Da renda de venda de livros, de conferências, da minha editora (Editora Central Gospel), que fatura R$ 45 milhões por ano. Aí, a “Forbes” divulgar que o meu patrimônio pessoal é de R$ 300 milhões é uma sacanagem para dizer que pastor apanhou dinheiro dos otários. Que pastor é milionário porque tem um bando de babaca de quem ele toma dinheiro. Mas eu não vou tolerar isso.

O que vai fazer?

Vou ganhar dinheiro dos americanos (da “Forbes”) lá na América, vou processá-los lá. A “Forbes” cometeu um equívoco grosseiro ao dizer que os dados são do Ministério Público e da Polícia Federal. Os dois órgãos não têm autoridade legal para passar dados de ninguém. Tentaram somar a arrecadação da Associação Vitória em Cristo, que não é minha, da Assembleia de Deus Vitória em Cristo, que não é minha, e da editora. Mas, se eu juntar os três, a arrecadação chega à metade do que disseram. Foi uma campanha sacana com subjetividade muito malandra. Ri quando vi a lista. Porque eu ter mais recursos que o R. R. Soares (da Igreja Internacional da Graça de Deus) é uma sacanagem com o R. R.

O sr. é acusado até por evangélicos de vender bênçãos.

Quem pensa assim é um estúpido! Acha que eu sou criança para vender bênçãos, rapaz! O que eu faço, e é bíblico, é liberar uma palavra profética.

Arrecadar oferta por meio de máquina de cartão de débito e crédito não é comércio?

A minha igreja tem desembargador, procurador, caras com doutorado. Vai dizer que a igreja evangélica só tem babaca, analfabeto, operário? Hoje a igreja evangélica é o extrato da sociedade: tem pobre, classe média e rico. Eu ganhei no meu aniversário uma Mercedes-Benz blindada de R$ 450 mil de um fiel, empresário rico, e não de um imbecil. Um dia, entro na minha empresa e está lá o carro com um laço em cima. Esse cara é um babaca que precisou ir à igreja para ficar rico? O cara é dono de uma frota de mais de 200 caminhões! É tolice achar que na minha igreja, onde tem desembargador e procurador, o malandro aqui está tomando dinheiro dessa turma. Eu dei o carro que eu ganhei para a igreja. Foi uma oferta para ajudar na construção do templo do Rio de Janeiro, uma sede provisória na Penha para seis mil pessoas sentadas. E repeti três vezes que não pedia para fazerem o mesmo.

Qual a porcentagem de arrecadação da igreja por meio de cartões?

60% das ofertas na minha igreja vêm de cartões, algo entre R$ 25 milhões a R$ 30 milhões.

E, no total, quanto a Vitória em Cristo arrecada de fiéis por ano?

No ano passado, uns R$ 50 milhões. O R. R. Soares e o Valdemiro (Santiago, líder da Igreja Mundial do Poder de Deus) devem arrecadar R$ 600 milhões de oferta e dízimo. A Universal do Reino de Deus uns R$ 2 bilhões.

Qual a maior oferta que já recebeu?

Duas vezes por ano fazemos campanhas especiais por objetivos específicos. E peço ofertas assim: “Quem sabe aqui vou ter um irmão que vai dar uma oferta acima de R$ 100 mil, R$ 10 mil, acima de R$ 1 mil, R$ 500, acima de R$ 100 e R$ 50. No resto do ano as ofertas são normais. A maior oferta que recebi de um fiel, um empresário, foi de R$ 2 milhões, em 2011.

O sr. dirige o próprio carro, pega fila em banco, faz compra em supermercado?

Eu dirijo. Por muito tempo era eu quem fazia compra no mercado. Hoje, não mais. Não sei o que é pegar uma fila de banco há uns dez anos. E não me faz falta. Mas tenho pegado fila em aeroporto. Tenho um avião executivo da Associação (Vitória em Cristo) que coloquei à venda faz seis meses porque é dispendioso para o que eu faço. É um avião grande (um Gulfstream, modelo G-III, ano 1986), para 11 pessoas, dá para ficar de pé nele. Paguei R$ 6,6 milhões em 2010 e, hoje, ele vale R$ 2,6 milhões. Tomei prejuízo. Quero um jato com custos de manutenção e operacionais mais baixos, para seis, sete passageiros. Avião é uma ferramenta que utilizo até seis dias por semana.

Por que não tem templos fora do Brasil?

Com o mesmo montante de dinheiro com que inauguro dez igrejas o Valdemiro abre 70. É o estilo da igreja dele. Essas igrejas, do (Edir) Macedo (da Universal), Valdemiro e R.R. (Soares) são rotativas. Muita gente as procura para uma demanda, uma necessidade de momento. Na minha igreja, não. Aqui, o cara é fincado como um membro. O meu crescimento é mais consistente. Abri uma igreja em Curitiba para três mil pessoas sentadas. Aluguei a propriedade, mas gastamos lá R$ 7 milhões. Minhas igrejas são lindas, clean, nada luxuosas, mas hiperconfortáveis, com cadeiras, som, de primeira linha. Na igreja que estou fazendo na Penha, no Rio, vamos gastar R$ 12 milhões em obras. Esses caras abrem um salão e gastam com som, cadeira, uma pinturazinha, um conserto no banheiro, às vezes um ar-condicionado, uns 300 mil contos, irmão! Meu mundo é outro, mas chego lá.

O sr. já presenciou um beijo de duas pessoas do mesmo sexo?

Sim, em shopping. Senti repulsa. Deus fez macho e fêmea. Não conheço ordem cromossômica, hormônios ou sexo de homossexual. É um comportamento que não aceito e é um direito meu. E não aceitar não significa que quero destruir aquela pessoa. Na igreja, homossexualismo é pecado, como adultério e prostituição. Uma pesquisa americana mostra que 46% dos gays foram abusados ou violentados quando eram crianças ou adolescentes. Então, como é que o cara nasce gay? Não estou aqui para proibir ninguém de ser gay. Não quero é que o meu direito de me manifestar sobre o homossexualismo seja impedido. E o ativismo gay não suporta o contraditório.

Quem o orientou sobre sexo?

A minha mãe. Meu pai é oficial da reserva, ex-combatente da Marinha, um cara reservado, sério. E minha mãe, pedagoga, psicóloga. Mas na igreja se aprende desde cedo sobre esses assuntos. Coisas como “você é homem, tem de se relacionar com uma menina, mas tem a hora certa, sexo só depois de casar…” Isso tudo que a “Bíblia” apresenta como regra para o cristão é ensinado desde cedo. Comecei a namorar a minha atual esposa com 14 anos. Ela tem um ano a menos. Casei com 21. Ela é minha primeira e única namorada. Eu casei virgem e ela também. Somos casados há 32 anos. Hoje, porém, chega na igreja garoto e garota com 16 anos com mais hora de cama do que piloto de Jumbo de voo.

Por que a pressão dos evangélicos é tão grande para que o projeto de lei que trata da questão dos direitos dos homossexuais não passe no Senado?

Os ativistas gays querem uma lei para calar qualquer um que fale contra a prática homossexual. Há uma diferença entre condenar uma conduta e discriminar uma pessoa. Eles é que têm medo da crítica por não ter convicção do que são. Porque, quando você tem convicção do que é, você discute. No Brasil, você pode criticar padre, pastor, jornalista, mas se criticar gay é ho-mo-fó-bi-co! O sindicato gay, que mama na teta e sobrevive de grana de governo e de estatais, diz ser homofobia quando alguém fala contra eles. Os evangélicos estão decidindo eleição. O pau está cantando e não vai ter moleza. Nessa questão de direitos dos homossexuais em que estamos batendo desde 2006, deputado e senador que votar pela aprovação do projeto vai dançar!

Por que os sacerdotes católicos não criticam abertamente o projeto?

Existem pedófilos e homossexuais na igreja evangélica? Claro que sim. Mas só por isso não posso falar sobre pedofilia e homossexualidade? Acho de uma covardia e omissão uma instituição tão poderosa, com tanto acesso à mídia como a Igreja Católica, se calar tanto. Ou então a maioria dos padres é homossexual – e aí tem de ficar calada mesmo.

O deputado federal e homossexual Jean Wyllys (PSOL-RJ) virou uma grande liderança.

Ele teve 16 mil votos e só foi eleito deputado porque estava pendurado no Chico Alencar, que teve 220 mil votos, irmão! Com todo respeito, ele só tem essa voz toda porque é gay. Se não fosse, seria um zero à esquerda. Acha outro no Congresso com 16 mil votos que tenha representatividade para falar! Pô, o meu irmão (Samuel Malafaia) foi eleito deputado estadual com 135 mil votos! Se (Wyllys) não fosse gay, não estaria com essa banca toda.

Usa segurança particular?

Passei a andar com segurança faz um ano por causa de ameaças. Depois que comecei o enfrentamento ao ativismo gay, em 2008, passei a receber ameaças de morte. Eu não ligava, no começo. Uma vez, em um aeroporto, um sujeito quase me agrediu. E, continuadamente, por e-mail, Twitter, telefone, me ameaçavam. Nunca gostei de segurança, é horroroso. Mas precisei me precaver. Se vierem, vão encontrar quatro caras com muita disposição. Não vou tomar tapa de gay em aeroporto e nem em shopping, irmão, porque vai ficar ruim para mim!

Por Dan Martins, para o Gospel+

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O preço de seguir a Cristo

Quando Jesus viu a multidão ao seu redor, deu ordens para que atravessassem para o outro lado do mar.
Então, um mestre da lei aproximou-se e disse: "Mestre, eu te seguirei por onde quer que fores".
Jesus respondeu: "As raposas têm suas tocas e as aves do céu têm seus ninhos, mas o Filho do homem não tem onde repousar a cabeça".
Outro discípulo lhe disse: "Senhor, deixa-me ir primeiro sepultar meu pai".
Mas Jesus lhe disse: "Siga-me, e deixe que os mortos sepultem os seus próprios mortos".

Mateus 8:18-23

Seguir a Jesus nem sempre é fácil e confortável. Frequentemente, significa grande custo e sacrifício, sem recompensas ou segurança terrenas. Jesus não teve sequer um lugar para chamar de lar. Você pode considerar que seguir a Cristo lhe custe a popularidade, algumas amizades o lazer ou estimados hábitos, mais embora o preço pago para seguir a Cristo seja alto, o valor de ser seu discipulo é ainda maior.

É possivel que esse discipulo não estivesse pedindo permissão para ir ao sepultamento de seu pai, mais desejasse seguir a Jesus depois que seu pai morresse. Talvez fosse o filho primogênito e estava só de olho na herança. Qualquer que fosse a preocupação desse jovem - segurança financeira ou aprovação familiar - por ora ele não queria se comprometer-se com Jesus. E este não aceitou a desculpa.

A decisão de seguir a Jesus não deve ser adiada, embora outros interesses que exijam lealdade disputem a nossa atenção. Nada deve ser colocado acima do compromisso de viver completamente para Jesus.

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É necessario que Cristo diminua para que eu cresça!

Sabe ao ler uma postagem dessas fica explicito como muitos lideres atuais estão na contramão dos ensinamentos de Cristo.
Hoje vemos muitos ministérios baseados no culto a personificação do seu lide maior onde são destaques e se acham responsáveis pelas dadivas de Deus aqui na terra.
Que Deus tenha misericórdia dessa liderança e das pessoas cegas que são guiadas por elas.

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O que emergirá das cinzas desta tragédia em Santa Maria?

Por Hermes C. Fernandes

Acabo de ser abordado pelo meu filho acerca da razão pela qual Deus teria permitido esta tragédia que ceifou a vida de pelo menos 245 pessoas na madrugada deste domingo em Santa Maria (RS). O incêndio que começou por volta das 2:30h, ocorreu na Boate Kiss, na rua dos Andradas, no centro da cidade. O Corpo de Bombeiros acredita que o fogo começou com um sinalizador lançado por um integrante da banda que fazia show na festa universitária. Segundo testemunhas, no momento em que o fogo começou, o desespero para tentar sair pela única porta de entrada e saída da boate ocasionou em pisoteamento. Muitos morreram tentando sair, e tantos outros asfixiados. Dada a proporção da tragédia, a presidente Dilma Rousseff interrompeu viagem oficial que fazia ao Chile para viajar a Santa Maria e solidarizar-se com os familiares das vítimas. 

Confesso que fiquei perturbado com a pergunta do meu filho. Em sua avaliação, tragédias como as ocorridas em escolas americanas parecem trazer uma mensagem clara quanto ao uso de armas de fogo, o abandono da fé cristã por parte da sociedade americana, etc. Mas uma tragédia como esta, que resultado poderia trazer? O que teríamos a aprender com ela? 

De repente, ouço o Datena dizer em seu plantão jornalístico, que esta foi o segundo maior incêndio da história do País em números de vítimas. O primeiro foi o ocorrido em 17 de dezembro de 1961, em Niterói, RJ, no circo "Gran Circus Norte-Americano", e foi considerado uma das maiores fatalidades em todo o mundo circense. Esta tragédia, provocada por um ex-trapezista do circo, ceifou a vida de mais de 500 pessoas, a maioria, crianças, causando consternação mundial. Ouvindo o relato de Datena, lembrei que foi daí, das cinzas daquela tragédia, que surgiu o Profeta Gentileza. 

Na antevéspera do Natal, seis dias após o acontecimento, José acordou alegando ter ouvido "vozes", segundo suas próprias palavras, que o mandavam abandonar o mundo material e se dedicar apenas ao mundo espiritual. O Profeta pegou um de seus caminhões e foi para o local do incêndio onde hoje encontra-se a Policlínica Militar de Niterói. Plantou jardim e horta sobre as cinzas do circo em Niterói, local que um dia foi palco de tantas alegrias, mas também de muita tristeza. Aquela foi sua morada por quatro anos. Lá, José Datrino incutiu nas pessoas o real sentido das palavras Agradecido e Gentileza. Foi um consolador voluntário, que confortou os familiares das vítimas da tragédia com suas palavras de bondade. Daquele dia em diante, passou a se chamar "José Agradecido", ou "Profeta Gentileza". Contrariando a lenda popular, Gentileza sempre reafirmava: "Sou papai de cinco filhos, três femininos e dois masculinos, não perdi ninguém no incêndio do circo!" Mesmo assim, condoía-se como se houvesse perdido um dos seus queridos. 

Após deixar o local que foi denominado "Paraíso Gentileza", o "profeta" começou a sua jornada como personagem andarilho. A partir de 1970 percorreu toda a cidade. Era visto em ruas, praças, nas barcas da travessia entre as cidades do Rio de Janeiro e Niterói, em trens e ônibus, fazendo sua pregação e levando palavras de amor, bondade e respeito pelo próximo e pela natureza a todos que cruzassem seu caminho. Aos que o chamavam de louco, ele respondia: - "Sou maluco para te amar e louco para te salvar". Às vezes, tragédias como estas resultam no despertamento espiritual de alguns. Gentileza denunciava o mundo, regido "pelo capeta capital que vende tudo e destrói tudo". Via no circo destruído uma metáfora do circomundo, este sistema materialista que um dia sucumbirá. Mas, ao mesmo tempo, anunciava a "gentileza que é o remédio para todos os males". 

Deus é "Gentileza porque é Beleza, Perfeição, Bondade, Riqueza, a Natureza, nosso Pai Criador". Um refrão sempre voltava, especialmente nas 56 pilastras com inscrições na entrada da rodoviária Novo Rio no Caju: "Gentileza gera gentileza, amor". Convidava a todos a serem gentis e agradecidos. Anunciava um antídoto à brutalidade de nosso sistema de relações e, sob a linguagem popular e religiosa, um novo paradigma civilizatório urgente em toda a humanidade. 

Quem sabe, dentre os sobrevivente da tragédia em Santa Maria, Deus levante outro profeta secular como o Gentileza, talvez não tão excêntrico, mas igualmente comprometido com a transformação da sociedade. Caso isso não aconteça, que esta tragédia, ao menos, faça-nos refletir sobre a fragilidade da vida, e sua respectiva fugacidade. Que aprendamos a valorizar mais a presença daqueles a quem amamos, pois a qualquer instante poderão ser tirados de nós. E, por fim, que as autoridades não apenas se solidarizem com a dor dos que perderam entes queridos na tragédia, mas também apurem as causas, identifiquem os responsáveis, e não os deixem sem as devidas punições previstas pela lei. 

Triste saber que muitos poderiam ter se salvado, não fosse a ordem insana de alguém para que se fechasse a única porta de entrada e saída do estabelecimento, para que ninguém saísse sem pagar. Triste verificar que a vida humana valha menos que o lucro. Definitivamente, está mais do que na hora de revermos nossos paradigmas e valores. Se gentileza gera gentileza, ganância e esperteza podem gerar tragédias irreparáveis. Que o Espírito Consolador traga conforto ao coração dos pais e amigos de todos os que nos deixaram de maneira tão repentina e dolorosa.  

No mais, resta-nos chorar e reverentemente, silenciar-nos.

 

Fonte:http://www.hermesfernandes.com/2013/01/o-que-emergira-das-cinzas-desta.html

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Igrejas arrecadam R$ 20 bilhões no Brasil em um ano

Em um país onde só 8% da população declaram não seguir uma religião, os templos dos mais variados cultos registraram uma arrecadação bilionária nos últimos anos.
Apenas em 2011, arrecadaram R$ 20,6 bilhões, valor superior ao orçamento de 15 dos 24 ministérios da Esplanada –ou 90% do disponível neste ano para o Bolsa Família.
A soma (que inclui igrejas católicas, evangélicas e demais) foi obtida pela Folha junto à Receita Federal por meio da Lei de Acesso à Informação. Ela equivale a metade do Orçamento da cidade de São Paulo e fica próxima da receita líquida de uma empresa como a TIM.
A maior parte da arrecadação tem como origem a fé dos brasileiros: R$ 39,1 milhões foram entregues diariamente às igrejas, totalizando R$ 14,2 bilhões no ano.
Além do dinheiro recebido diretamente dos fiéis (dos quais R$ 3,47 bilhões por dízimo e R$ 10,8 bilhões por doações aleatórias), também estão entre as fontes de receita, por exemplo, a venda de bens e serviços (R$ 3 bilhões) e os rendimentos com ações e aplicações (R$ 460 milhões).

	Sérgio Lima/Folhapress
	Lucilda da Veiga paga dízimo com cartão de débito em igreja evangélica de Brasília

“A igreja não é uma empresa, que vende produtos para adquirir recursos. Vive sobretudo da doação espontânea, que decorre da consciência de cristão”, diz dom Raymundo Damasceno, presidente da CNBB (Conferência Nacional dos Bispos do Brasil).
Entre 2006 e 2011 (último dado disponível), a arrecadação anual dos templos apresentou um crescimento real de 11,9%, segundo informações declaradas à Receita e corrigidas pela inflação.
A tendência de alta foi interrompida apenas em 2009, quando, na esteira da crise financeira internacional, a economia brasileira encolheu 0,3% e a entrega de doações pesou no bolso dos fiéis. Mas, desde então, a trajetória de crescimento foi retomada.

	Editoria de Arte/Folhapress

IMPOSTOS
Assim como partidos políticos e sindicatos, os templos têm imunidade tributária garantida pela Constituição.
“O temor é de que por meio de impostos você impeça o livre exercício das religiões”, explica Luís Eduardo Schoueri, professor de direito tributário na USP. “Mas essa imunidade não afasta o poder de fiscalização do Estado.”
As igrejas precisam declarar anualmente a quantidade e a origem dos recursos à Receita (que mantém sob sigilo os dados de cada declarante; por isso não é possível saber números por religião).
Diferentemente de uma empresa, uma organização religiosa não precisa pagar impostos sobre os ganhos ligados à sua atividade. Isso vale não só para o espaço do templo, mas para bens da igreja (como carros) e imóveis associados a suas atividades.
Os recursos arrecadados são apresentados ao governo pelas igrejas identificadas como matrizes. Cada uma delas tem um CNPJ próprio e pode reunir diversas filiais. Em 2010, a Receita Federal recebeu a declaração de 41.753 matrizes ou pessoas jurídicas.
PENTECOSTAIS
Pelo Censo de 2010, 64,6% da população brasileira são católicos, enquanto 22,2% pertencem a religiões evangélicas. Esse segmento conquistou 16,1 milhões de fiéis em uma década. As que tiveram maior expansão foram as de origem pentecostal, como a Assembleia de Deus.
“Nunca deixei de ajudar a igreja, e Deus foi só abrindo as portas para mim”, diz Lucilda da Veiga, 56, resumindo os mais de 30 anos de dízimo (10% de seu salário bruto) à Assembleia de Deus que frequenta, em Brasília.
“Esse dinheiro não me pertence. Eu pratico o que a Bíblia manda”, justifica.

Fonte: http://www.pavablog.com/2013/01/27/igrejas-arrecadam-r-20-bilhoes-no-brasil-em-um-ano/

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Gays católicos praticantes buscam seu espaço na igreja

Eles se reúnem em grupos de oração e estudo, com apoio discreto de padres

Wilton Junior/Estadão

Araldo Adnet, fundador do Diversidade Católica: 'dizer que sou católico é que foi sair do armário'

A psicóloga Cristiana Serra, de 38 anos, brinca que deve sua união com a confeiteira Juliana Luvizaro, de 32, ao papa Bento XVI.

Não há nenhum tom desrespeitoso na brincadeira. É que, no Natal de 2008, o pontífice fez um pronunciamento em que considerou tão importante "salvar" a humanidade do comportamento gay quanto livrar as florestas do desmatamento. Indignada, Juliana mandou e-mail à Arquidiocese do Rio. Dizia que era gay e católica, mas que uma restrição da própria Igreja poderia fazê-la deixar a religião.

Juliana conta que recebeu de um padre da arquidiocese uma resposta "mais que amorosa" e a sugestão de entrar em contato com o padre Luís Corrêa Lima, que coordena um grupo de pesquisa sobre diversidade sexual na PUC-RJ. Esse contato a levou ao Diversidade Católica, um grupo leigo de reflexão, oração e debate formado por gays católicos, em que conheceu Cristiana.

As duas estão juntas desde março de 2009 e há três anos formalizaram em cartório a união estável. Têm expectativa de convertê-la em casamento civil.

Cristiana e Juliana fazem parte de um movimento de gays católicos praticantes que pretendem conciliar as duas identidades. Nos últimos anos, eles têm se reunido em espaços como o Diversidade Católica, no Rio, e a Pastoral da Diversidade, em São Paulo. Participam de celebrações, estudam, trocam experiências. No cotidiano, frequentam igrejas e muitas vezes participam das atividades paroquiais.

Os grupos têm o apoio de alguns padres, como d. Anuar Battisti (mais informações nesta pág.), que atuam com discrição para evitar sanções da hierarquia da Igreja, como o silêncio (restrição a entrevistas e pronunciamentos públicos), já imposto a alguns sacerdotes.

A doutrina católica, reforçada nos textos e discursos do papa Bento XVI, acolhe o homossexual, mas condena a prática da homossexualidade. E rejeita vigorosamente a união de pessoas do mesmo sexo e mais ainda a adoção de crianças por esses casais.

Para mostrar o outro lado da Igreja, os integrantes do Diversidade Católica recorrem a palavras do próprio Bento XVI: "A Igreja não é apenas os outros, não é apenas a hierarquia, o papa e os bispos; a Igreja somos nós todos, os batizados". Como primeiro passo, eles querem participar da vida religiosa sem ter de esconder que são gays, como relatam terem feito durante anos.

Vivências. Após infância e adolescência vividas no ambiente católico, o empresário Arnaldo Adnet, um dos fundadores do Diversidade Católica, se afastou da Igreja no período em que assumiu ser gay. Anos depois, quando retornou à religião, ia discretamente à missa aos domingos, na Igreja da Ressurreição. Aos poucos, passou a participar da vida da paróquia. Foi chamado para cantar no coro e fez parte da coordenação pastoral. "Para mim, dizer que sou católico é que foi sair do armário", diz Adnet, que vai às missas dominicais com o companheiro e a mãe.

Cristiana e Juliana frequentavam as missas de um padre "acolhedor" no bairro da Glória e, após se mudaram para Copacabana, também passaram a ir na Igreja da Ressurreição. "A gente vê gays antirreligiosos e, entre os religiosos, a homofobia é cada vez mais arraigada. Isso tende a obscurecer um campo intermediário que fica silencioso, por não ser tão extremista. A polarização impede o diálogo", diz Cristiana.

Histórias de acolhimento e rejeição se alternam. Um rapaz que cumpria atividades em uma paróquia conta que, ao revelar ao padre que era homossexual, foi perdendo suas funções. Na Jornada Mundial da Juventude (JMJ) em Madri, em 2011, ele encaminhou por escrito, sem esperança de ser atendido, uma pergunta ao arcebispo do Rio, d. Orani Tempesta, sobre como a Igreja lida com a presença dos gays católicos. O rapaz se surpreendeu ao ver que sua pergunta foi respondida por d. Orani, que, segundo ele, pregou a existência de uma Igreja para todos. Hoje, o rapaz participa da organização da nova edição da JMJ, que ocorrerá em julho no Rio, com a presença de Bento XVI.

Em São Paulo, os integrantes Pastoral da Diversidade, que não tem vínculo com a arquidiocese, reúnem-se a cada 15 dias em uma missa comandada pelo padre inglês James Alison, na casa do sacerdote ou em espaços de ONGs.

Por ter deixado a ordem dominicana e não ser subordinado à hierarquia da Igreja, Alison fala sem restrições. Ele sustenta que a Igreja parte de um pressuposto equivocado ao considerar que a homossexualidade vai contra a natureza e, portanto, não pode ser aceita como prática.

"Será verdade que os gays são héteros defeituosos ou será que é uma variante minoritária e não patológica da condição humana? Na medida em que a sociedade se dá conta de que não é um defeito, a situação vai mudando, queira a hierarquia da Igreja ou não", diz Alison. "Expus minha consciência há 17 anos e eles (autoridades do Vaticano) nunca me chamaram a dar explicações. Eles têm uma dificuldade sobre qual é o meu status canônico como padre. A única razão por que posso falar abertamente é que não tenho nada a perder", afirma.

Fonte:http://www.estadao.com.br/noticias/impresso,gays-catolicos-praticantes-buscam-seu-espaco-na-igreja,988931,0.htm

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Controvérsias do Pr.Ronildo Peçanha.

“Resolvi mostrar como desativar o botão direito do mouse, pois varias pessoas sem criatividade utilizam aquilo que temos de melhor: a nossa mente. E acabam recebendo os créditos sobre algo que criamos.

Recentemente vocês devem ter ficado sabendo de um tal de Pr.Ronaldo Peçanha.Pois Bem pesquisando no Google achei algumas coisas sobre ele.Primeiramente se você não viu o cartaz aqui está:

Como eu já disse achei algumas contoversias sobre ele.Abaixo o 2 Segundo cartaz dele que dá inicio a discussão:

Apartir deste outro cartaz é possível ver que ele mentiu em vários pontos no cartaz 1.

1-No primeiro Cartaz ele diz que ressuscitou 11 mortos já no segundo diz ter ressuscitado 14.Sendo que o primeiro cartaz é mais novo que o segundo.

2-No Primeiro cartaz ele diz ter curado 800 paralíticos já no segundo 749.

3-Bem,no primeiro cartaz ele diz já ter ido em 200 países já no 2 256.

4-Detalhe ele escreveu Paizes e não Países.

Bem eu sei muito mais sobre esse pastor e irei revelar em breve.Estou correndo atrás também para conseguir uma entrevista.

Fonte: Crente Bizarro

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O evangelho(?) “polishop” do Malafaia

Você já deve ter, em algum momento, parado na frente de um desses canais de compras na TV. Não sei qual a sua experiência, mas costumo ficar “nervoso” diante dos comerciais.
A coisa se dá assim: gosto muito de conhecer novas tecnologias, estejam elas em quaisquer áreas. Gosto de ver como a evolução tecnológica tem simplificado bastante a vida das pessoas. Daí, eu começo a assistir o comercial daquele mega-ultra-super-novíssimo espremedor de frutas de que eu nem preciso e fico encantado. Depois de um bom tempo de propaganda, tirando a parte que não dizem o trabalho que dá para limpar aquele monte de peças, eles conseguem convencer que você realmente necessita daquilo. E aí vem a pior parte: o anunciante diz o preço “x reais”, mas informa que as primeiras 20 pessoas que ligarem receberão um desconto de 50% e ainda levarão de brinde o ultra-power kit para arrancar cisco da roupa. Fica ainda pior, aparece na tela um cronômetro regressivo, contando o 1 minuto de tempo hábil para a compra nessas condições... 60, 59, 58... é uma verdadeira tortura!
O pouco tempo é proposital, para que o consumidor não pense muito nas várias parcelas que terá pela frente, e o impulso tem levado muita gente a comprar aquilo de que não precisa e, em muitos casos, produtos inúteis.
Que o mundo se utilize desse tipo de marketing para vender não é de se espantar. O problema é quando vemos alguém que professa ser cristão se utilizar do mesmo expediente. Foi o que fez Silas Malafaia no começo deste mês de janeiro, em cadeia nacional.
Ele começou anunciando que seria um programa “muito especial” e apresentando o herege Mike Murdock que, segundo ele, é um grande amigo e influenciador do seu ministério. Malafaia afirmou ainda que Murdock teria uma palavra de deus (propositalmente minúsculo mesmo) para mudar a história de vida dos telespectadores. A palavra de deus (baal?) dizia respeito à prosperidade financeira e, lógico, não estava na Bíblia, mas em um livro escrito por Murdock.
O herético Murdock ensina que a coisa mais importante que ele faz num dia não é orar, nem ler a Bíblia, mas “fazer perguntas”, pois perguntas são sementes para novos períodos. Ele afirma que a prosperidade está num local designado, no caso, no livro escrito por ele e que, segundo seu relato, tem mudado e transformado vidas. A fala de Murdock girou todo o tempo em torno de “como ganhar mais dinheiro” e para isso os telespectadores deveriam fazer uma “aliança financeira com Deus”. Ele iria liberar 3 “semeaduras” e por isso era para não desgrudar da TV. Ele afirma: “deus disse: se eu encontrar algum homem que se torne um semeador, eu farei dele um recebedor de sementes”.
Daí começa a sessão televendas: “Se você semear 1.000 reais, talvez dinheiro que separou para uma viagem, ou para aposentadoria, ou férias, hoje apresente a deus como prova de uma aliança. Segure o dinheiro e peça a deus: faz negócio comigo.” Ele convida o telespectador a ser um dos 3.000 campeões de fé que irão semear 1.000 reais e diz que daria três minutos para as ligações. Pode ser por boleto, cartão de crédito, etc. E ainda ganharia “o” livro do Murdock.
Malafaia toma a palavra e afirma que tudo aquilo estava baseado na Bíblia. E que a oferta deveria ser para ele, pois semente boa em terra ruim não adianta. Tem que ser semente boa em terra boa. Murdock retoma a palavra. Além dos 3.000 que dariam 1.000 reais, ele iria orar por 12 e somente 12 pessoas que quisessem semear 1.000 reais por mês ao longo do ano, ou seja, 12.000 reais. O cronômetro do malashop começou a rodar... Será que o décimo terceiro que ligasse seria dispensado?
No fim do programa Malafaia toma novamente a palavra e diz: “Eu creio que o Espírito Santo está falando com você. Seja um desses 3.000 campeões ou quem sabe você seja um dos 12, não é, que vai dobrar esse valor para uma colheita especial no seu negócio. Entre em contato conosco e eu vou te abençoar com um livro (do Murdock)”.
Paulo qualificou de maldito aquele que pregasse outro evangelho (Gl 1.6-9) e foi isso que fizeram Malafaia e Murdock, usando o nome de Deus em vão a fim de extorquir o dinheiro de incautos.
Infelizmente, muitos irmãos de nossas igrejas têm contribuído ou apoiado homens como esse, esquecendo-se da exortação de Pedro:

Assim como, no meio do povo, surgiram falsos profetas, assim também haverá entre vós falsos mestres, os quais introduzirão, dissimuladamente, heresias destruidoras, até ao ponto de renegarem o Soberano Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina destruição. E muitos seguirão as suas práticas libertinas, e, por causa deles, será infamado o caminho da verdade; também, movidos por avareza, farão comércio de vós, com palavras fictícias; para eles o juízo lavrado há longo tempo não tarda, e a sua destruição não dorme (2Pe 2.1-3).

Queira o Senhor que Malafaia se arrependa do caminho que tem trilhado. Que ele nos mantenha firmes e vigilantes, alicerçados no evangelho da graça do Senhor Jesus Cristo.

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Valdemiro Santiago negocia a compra da CNT

O apóstolo Valdemiro

No final do ano passado noticiamos a intenção do apóstolo Valdemiro Santiago em comprar a Rede 21, que é canal do Grupo Bandeirantes.

Porém, seus planos mudaram. Informações obtidas pelo RD1, com total exclusividade, afirmam que Valdemiro está finalizando a compra da Rede CNT. Na última terça-feira, 22, o apóstolo e vários pastores da Igreja Mundial estiveram na sede da emissora no Rio de Janeiro.

Segundo relatos os evangélicos já transmitem alguns programas religiosos direto da emissora e ocupam algumas salas da TV. Cerca de trinta funcionários já foram demitidos, dentre eles todo o corpo de jornalismo da CNT em São Paulo.

A jornalista Salete Lemos, que apresentava o “CNT Jornal”, foi demitida e já não frequenta a emissora desde o começo da semana. Um repórter está substituindo a profissional. Nenhuma explicação foi dada por tal ato.

No ano passado, Valdemiro fez uma oferta ao canal Rede 21 e o valor da negociação girava em torno de R$ 700 milhões. O valor oferecido a CNT está bem abaixo disso.

Tentamos contato com a assessoria e direção da CNT, mas até o fechamento desta matéria não tivemos retorno.

Fonte: http://rd1.ig.com.br/televisao/valdemiro-santiago-negocia-a-compra-da-cnt-jornalista-salete-lemos-e-demitida/159410

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Veja os 20 versículos que provam que a teologia da prosperidade está certa

O colunista André Sanches após ler a matéria da revista Forbes a qual listava os 5 pastores mais “abençoado$$” do Brasil resolveu respaldar a Teologia da Prosperidade, exposta escancaradamente por muitos líderes evangélicos. Abaixo você verá, baseado na revela$ão do deu$ (Mamon), os argumentos irrefutáveis.

(Clicando Aqui, você verá a matéria inspiradora, publicada pelo Gospel Mais)

1- “Deus quer te abençoar, mas se você não ofertar, Ele não terá poder de fazer isso por você” (II Heresias 3. 16)

2 – “Você pode desonrar seu pai e sua mãe e até deixá-los passar necessidades, mas nunca seu apóstolo” (I Apostolicensses 1.1)

3 – “A oferta é a alavanca que move a mão de Deus a seu favor” (1 Cretinices 4. 3)

4 – “A fé sem ofertas é morta” ( 1 Dólar 1.8)

5 – “E Jesus entrou em Jerusalém montando seu jumentinho de dez mil talentos” (Juao 15. 23)

6 – “Disse o apóstolo, cheio do espírito, a todos que o ouviam: Minha conta corrente é 1.000/07” (II Conta Corrente 1. 71)

7 – “Assim que a oferta entrar na conta corrente deus dirá ao anjo Money: Destranque as janelas do céu e prenda o devorador na casinha” ( II Malaquias 3.15)

8 – “É com a semente que sai da sua carteira que a obra de deus é realizada na terra” ( I Heresias 2.8)

9 – “Participe das campanhas de vitória financeira e Deus tirará dos ricos e dará a você” (1 Robin Hood 2. 3)

10 – “E alguns paulistanos foram mais nobres que os de Boraceia, pois semearam nesse ministério em dólar.” ( 1 Tio Patinhas 1. 7)

11 – “deus quer te dar a melhor roupa, o melhor carro, a melhor casa… só não te deu ainda porque você não tem determinado isso a ele com fé” (Absurdicensses 1. 25)

12 – “Assim ordenou também o senhor que os que pregam o evangelho que fiquem ricos com o evangelho” ( I Falácia 1. 1)

13 – “Primiciar é mover a mão de Deus a seu favor e a favor dos donos da igreja” ( I Primicias 1. 1)

14 -“Confia no senhor, dê sua oferta, faça sacrifícios financeiros e os seus desígnios serão estabelecidos” (Absurdicensses 8. 32)

15 – “E Gesuis encontrou no templo os que vendiam bois, ovelhas e pombas e também os cambistas assentados; parabenizou-os pelas boas vendas que faziam, porém, expulsou os que ali oravam e quebrantavam seus corações, mas não ofertavam e nem compravam nada, bem como todo pobre que ali estava, e disse-lhes: A casa me meu pai é casa de negócio e não um covil de doentes e pobres!” (Indireticensses 2.8)

16 – “É mais fácil passar um camelo pelo buraco de uma agulha do que entrar alguém que não oferta, que não primicia, que não faz sacrifícios financeiros, nas igrejas da teologia da prosperidade” ( Sofismas 3. 12)

17 – “Porque o amor do dinheiro é a raiz de todas as bênçãos” ( 1 Mamon 1. 1)

18 – “Sacrifícios agradáveis a deus são os dízimos e as ofertas; coração que determina e exige, não os desprezarás, ó deus” (Salmos de Mamon 119. 3)

19 – “O maior mandamento é: Amarás a Mamon, teu deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento. O segundo, semelhante a este, é: Honre e oferte aos seus líderes como a ti mesmo” ( 2 Leis de Mamon 2. 15)

20 – “Pelas suas ofertas o conhecereis. Pode, acaso, de um coração cheio de fé e do espírito, sair uma oferta pequena? (Apolion 15. 12)

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Texto parciamente adaptado do Gospel Mais. Achei um barato. (hehe)
Antognoni Misael, próspero de graça e misericórdia de Deus.

Fonte:http://www.pulpitocristao.com/2013/01/veja-os-20-versiculos-que-provam-que-a-teologia-da-prosperidade-esta-certa/

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Quanto vale a pregação? Confira lista com os valores cobrados pelos principais pregadores da atualidade

Depois de: Quanto vale o show? Confira lista com os valores cobrados no meio Gospel, decidimos realizar uma ampla pesquisa, e revelar quanto os principais pregadores da atualidade, estão cobrando por pregações, conferências e seminários.
Precisamos entender a logistica da contratação, quase cem por cento dos pregadores, cobram passagens ida e volta hospedagem as vezes com familiares, fora o pagamento por 2 ou 3 dias de ministração que varia muito de cidade para cidade, igreja para igreja.
segue abaixo uma lista com números coletados dos valores cobrados em média em 2012. 
* Nem sempre o valor corresponde a um único dia de pregação, podem ser; Congressos de três dias, etc...

ABÍLIO SANTANA                  R$ 17.000,00
MARCO FELICIANO              R$ 25.000,00
ANÉSIO RODRIGUES           R$   8.000,00
ARIOVALDO RAMOS            R$   5.000,00
CARVALHO JÚNIOR              R$10.000,00
CLAUDIO GAMA                   R$  6.000,00             
GEZIEL GOMES                      R$12.000,00
HIDEKAZU TAKAYAMA         R$ 10.000,00
JOSUÉ BRANDÃO                 R$ 8.000,00  
JUANRIBE PAGLIARIN           R$ 20.000,00      
SILAS MALAFAIA                    R$ 15.000,00  
CAIO FABIO                              R$ 00.000,00  Despesas (Hospedagens/passagens)
MARCOS GREGÓRIO             R$ 18.000,00
JORGE LINHARES                   R$ 15.000,00
JABES DE ALENCAR             R$  15.000,00
ELSSON DE ASSIS                 R$  12.000,00
ADEILDO COSTA                     R$ 15.000,00
SILMAR COELHO                     R$  14.000,00
ABNER FERREIRA                   R$  16.000,00
ALEXANDRE BRITO                  R$  10.000,00
ALISSON BERNARDINO           R$   8.000,00
ANDERSON DO CARMO          R$   6.000,00
ANGELO GALVÃO                     R$  5.000,00
BENHOUR LOPES                      R$  12.000,00
CARLOS DE JESUS                R$   8.000,00
CLODOALDO ANDRADE         R$   6.000,00

O fuxico Gospel

Divulgação: Web Evangelista

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Transexual diz estudar teologia para se tornar a primeira “reverendo” do Brasil; Igrejas inclusivas tem crescido no país

As igrejas inclusivas, onde homossexuais, bissexuais e transexuais são aceitos de maneira aberta, tem crescido no Brasil de forma significativa.

No Brasil, atualmente existem aproximadamente 40 denominações com essa abordagem, sendo lideradas por homossexuais assumidos.

De acordo com informações do Yahoo!, a motivação dos fundadores dessas igrejas é oriunda de uma reação à rejeição do comportamento homossexual nas igrejas tradicionais.

O reverendo Nancy Wilson, líder da Igreja Cristã Metropolitana (ICM) afirma que os frequentadores das igrejas inclusivas não são apenas gays: “Hoje não só atraímos homossexuais como também quem diz: ‘Sou solidário a vocês na busca por mais compreensão religiosa’”.

Na ICM, a transexual Alexya Lucas Salvador afirma ter encontrado espaço para conviver e praticar sua fé: “Eu percebi que eu podia ter uma igreja onde podia ser eu mesma. [...] Me alegro por que posso dizer ‘venham, aqui tem uma casa para vocês’”, disse.

Alexya afirma estar estudando teologia para ser a primeira reverenda transexual do Brasil: “As igrejas cristãs vão ter de se abrir para a homossexualidade, para a transexualidade. Eu sei que eu não vou ver isso, mas estou fazendo parte deste processo”, acredita.

Uma das mais conhecidas igrejas inclusivas do Brasil é a Comunidade Cidade de Refúgio, fundada pela pastora Lana Holder.

A estratégia da denominação para atrair novos frequentadores se passa por reproduzir o ambiente que comumente é frequentado por seu público-alvo: as baladas.

Lana explica que nas festas “EletroGospel” realizadas na Cidade de Refúgio, bebidas alcoolicas não são permitidas: “O objetivo é que todos se divirtam com moderação. Somos cristãos e, portanto, contra qualquer promiscuidade”, pontua.

A expansão dessa modalidade de denominações tem preocupado a Igreja Católica, que assume postura abertamente contrária ao homossexualismo. Na visão de Bento XVI, a prática homossexual ameaça a família.

“Não há como negar a crise que ameaça a família em seus fundamentos – especialmente no mundo ocidental”, disse o Papa, ressaltando que o casamento entre homem e mulher é “o autêntico ambiente para se entregar o plano da existência humana”.

Confira no vídeo abaixo, a reportagem do Yahoo! sobre o crescimento das igrejas inclusivas:

Por Tiago Chagas, para o Gospel+

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